class: center, middle, inverse, title-slide # Herbert Marcuse ## Seminar Frankfurter Schule und Kritische Theorie ### Conrad Borchers ### 2021-01-17 --- background-image: url(https://images.unsplash.com/photo-1516714819001-8ee7a13b71d7?ixlib=rb-1.2.1&ixid=MXwxMjA3fDB8MHxwaG90by1wYWdlfHx8fGVufDB8fHw%3D&auto=format&fit=crop&w=1650&q=80) ## Outline .footnote[unsplash.com/photos/qmnpqDwla_E] ??? *Time ~ 2 mins; cumsum ~ 2/30 mins @ presentation* Slavoj Zizek - A pervert's guide to ideology They Live - Ideologie ist nicht das andere und benennbare, sondern das nicht sichtbare Metapher findet sich auch bei Platons Höhlengleichnis, oder auch dem Film Matrix Idee des Vortrags: Welchen Auftrag hat der, der die Brille aufhat? Zudem: 3 Einflüsse und Hauptwerke --- ## Lebenslauf in Kürze * Geboren am 19. Juli 1898 in Berlin * 1928 Philosophiestudien bei Heidegger und Husserl in Freiburg * 1933/34 Aufnahme Tätigkeit am Institut für Sozialforschung und Emigration in die USA * Arbeit für den amerikanischen Geheimdienst im Kontext des 2. WK und später weiterführende Studien des Sowjet-Marxismus * Solidarisierung mit Studentenbewegung, Bruch mit Adorno und Horkheimer, Zeitweise Exil im Norden der USA * Gestorben am 29. Juli 1979 in Starnberg, Bayern ??? *Time ~ 3 mins; cumsum ~ 5/30 mins @ presentation* Marcuse stand in seinen Werken schon früher Hegel und Marx näher als Heidegger, der nach Marcuses Auffassung zu wenig die materiale Konstitution der Geschichte berücksichtigte Geheimdienst: Strukturelle Regimeanalyse, Planung und Strategie des Aufbaus Paris: "Marx, Mao, Marcuse" Im Zuge der Solidarisierung wurde z.B. seine Anstellung an der Universität Brandeis aufgekündigt --- ## Einflüsse * Hegel * Zentrale Konzepte werden übernommen, z.B. Dialektik, Geschichtsphilosophie * Dinge werden in ihrer Geschichtlichkeit begriffen * Zum Wesen der Dinge gehören auch ihre Negation, ihre Potentialität und ihre Vergangenheit * 1941: Reason and Revolution * Versuch einer revolutionären Deutung von Hegels Werk entgegen geläufiger Interpretation, in denen Hegel als ideologischer Wegbereiter autoritäterer Staatsformen gedeutet wird ??? *Time ~ 2 mins; cumsum ~ 7/30 mins @ presentation* Hegel: a)-c) Konzepte spiegeln sich später, abgewandelt, sowohl in Marxens und Engels historischen Materialismus sowie Marcuses Fokussierung auf Freiheit und Vernunft als Verwirklichung der menschlichen Natur wider Reason and Revolution; wichtige Unterscheidungen zu Hegel und marxistischer Theorie: Hegels "List der Vernunft" beschreibt die (unbewusste) Logik der Verwirklichung von Vernunft und Freiheit im Weltgeist. Freiheit und Vernunft spiegeln sich später klar in Marcuses politischen Zielen wider, auch wenn dieser deutet, dass diese nicht ohne gewisse Voraussetzungen verwirklicht werden können --- ## Einflüsse * Marx * Insbesondere philanthropische Deutungen bei Marcuse, Freiheit und Vernunft als Maßstab und Endentwicklung der menschlichen Natur * (Entfremdete) Arbeit und Technologisierung unter dem Primat der Nützlichkeit als Kontext für diese Entwicklung * Entgegen Hegels Deutung der historischen Logik werden dadurch emanzipatorische Anstrengungen notwendig * 1964: One-Dimensional Man * Rekurriert auf zentrale Motive von Marxens und Engels historischen Materialismus * siehe folgende Folien ??? *Time ~ 3 mins; cumsum ~ 10/30 mins @ presentation* Marx: a), b): Ziel findet sich auch im historischen Materialisumus in wieder, der die Überwindung der Reproduktion gesellschaftlicher Verhältnisse als praktischen Horizont formuliert. Marx: c) Hegels "List der Vernunft" beschreibt die (unbewusste) Logik der Verwirklichung von Vernunft und Freiheit im Weltgeist One-Dimensional Man und hist. Mat.: Mensch ist nicht nur Gestalter, sondern auch Produkt der Gesellschaft. --- ## Einflüsse * Freud * Repression natürlicher Triebe als Basis von Zivilisation * 1955: Eros and Civilisation * Kritik insbesondere am Verhältnis von Mensch und Natur in der Moderne * Marcuse beschreibt eine Gesellschaft, in der Arbeit und Zivilisation, entgegen Freud, im Einklang mit dem Eros sein können (Lustprinzip) ??? *Time ~ 2 mins; cumsum ~ 12/30 mins @ presentation* Zeit: ~ x minuten Psychoanalyse: Repression geht bei Marcuse in Verbindung zu Marxens Präsuppositionen der entfremdeten Arbeit Freud: Psychoanalytiker kann die Repressionen in der Moderne sichtbar machen; die ersten, die einen Backlash dieser Repressionen haben (respektive "Abweichler"), sollen nach Marcuse Speerspitze der Revolution sein Eros and Civilisation verarbeitet diese zentralen Motive, Werk ist insbesondere unter der Studentenbewegung populär --- ## Video: One-dimensional man <iframe width="800" height="450" src="https://www.youtube.com/embed/uzlemAMT2nw" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe> ??? *Time ~ 5 mins; cumsum ~ 17/30 mins @ presentation* Narration von Buchpassagen aus "1-dimensional man" --- ## Video: One-dimensional man * Technological advances creating ingenuine needs and comfort * Suppression of "true needs" and critical thinking * Political parties become indistinguishable * 1-dimensional thought as the ideology of the masses * Algorithmic and steady social structures (notice the repetitions of phrases) * Servitude as the rational conclusion ??? *Time ~ 2 mins; cumsum ~ 19/30 mins @ presentation* Dieses Video unterstreicht die Präsuppositionen und die Perspektive der Kritik des 1-dimensionalen Mannes Der Kulturpessimismus kann als Echo der frühen Phase Frankfurter Schule gedeutet werden, die einen politischen Stillstand in der frühen Phase nach dem 1.WK beobachtete Mitunter lassen sich Parallen zu Adorno und Horkheimer, insbesondere zu ihrere "Dialektik der Aufklärung", z.B. Kapitel über die Kulturindustrie feststellen --- background-image: url(https://images.unsplash.com/photo-1605364978981-2984f424f529?ixid=MXwxMjA3fDB8MHxwaG90by1wYWdlfHx8fGVufDB8fHw%3D&ixlib=rb-1.2.1&auto=format&fit=crop&w=913&q=80) ## One-dimensional man: Analogon .footnote[unsplash.com/photos/oYrIXe3ks4w] ??? *Time ~ 3 mins; cumsum ~ 22/30 mins @ presentation* Der "Boomer" als Symbol von Ignoranz und moderne Projektionsfläche der Konsumkritik Brillenbild: Moderne Imperative der "Awareness" und "Mindfulness" in Hinblick auf das Selbst, die eigene Gesundheit und die Umwelt Jede Darstellung bietet ein Einfallstor für die Vorstellung eines "falschen Lebens", dessen Begriff sich z.B. auch in Adornos "Minima Moralia" im berühmten Ausspruch "es gibt kein richtiges Leben im falschen" findet (ursprünglicher Kontext ist der Abschnitt über Asyl im Kontext des NS-Regimes) --- ## Marcuse und die Gesellschaftliche Praxis * Werke gängige Lektüre in der Studentenbewegung (z.B. Eros and Civilisation 1955, One-Dimensional Man 1964) * Berühmtes Banner "Marx, Mao, Marcuse" in Paris * Psychonanalytische Konzepte wie Repression dienen als Kriterien der Auswahl von Personen als "Speerspitze der Revolution" * Gesellschaftliche Ideale der Freiheit und Vernunft lassen sich nicht ohne emanzipatorische Anstrengungen verwirklichen; der one-dimensional man ist befangen in einem falschen Leben geprägt von Arbeit, Konsum und Konkurrenz * In Verbindung zum Eingangsbild: Aktive Rolle desjenigen, der die "Brille aufhat" ??? *Time ~ 2 mins; cumsum ~ 24/30 mins @ presentation* Zusätzlich: Solidarisierung mit Studentenbewegung, entgegen z.B. Adorno in der BRD, siehe nächste Folie --- ## Antithese: Adorno und der Elfenbeinturm > *Irrationalität wirkt nicht allein jenseits von Rationalität: sie bringt mit der rücksichtslosen Entfaltung subjektiver Vernunft selbst sich hervor** <br> * Berühmtes Interview im Spiegel 19/1969, Westdeutsche Studentenbewebung und Versuche der Loyalisierung * Theorie als genuine Praxis im Sinne von Thematisierung und Kritik * Vielmehr: Praxis beschneidet die Theorie a priori indem diese sich der Praxis (und ihrer Rahmenbedingungen) unterwerfen muss * In Verbindung zum Eingangsbild: Passive Rolle desjenigen, der die "Brille aufhat" .footnote[*Theodor W. Adorno - Soziologische Schriften I, Suhrkamp - Aberglaube aus zweiter Hand (S. 147)] ??? *Time ~ 3 mins; cumsum ~ 27/30 mins @ presentation* Adorno führt als Beispiel an: Hitlers Expansionspolitik wirkte erfolgreich aber arbeitete der Katastrophe vor. Originaltitel des Spiegel Interviews: Keine Angst vor dem Elfenbeinturm Kein Aufruf zur Revolution, vielmehr zur >> Erziehung nach Auschwitz Am Ende von Adornos Leben klares Zerwürfnis zwischen A., Horkheimer und Marcuse --- ## Habermas geht einen Schritt weiter * Spiegel 24/1968, Scheinrevolution unter Handlungszwang > *Eine rote Fahne im richtigen Augenblick auf dem richtigen Dach kann eine aufklärende Wirkung haben [...] Etwas anderes ist es aber. wenn ein solches Symbol diejenigen, die es setzen, darüber betrügt, daß es heute um einen Sturm auf die Bastille nicht gehen kann. Wie die Vorgänge in den Räumen der Frankfurter Universität während der Nacht von Mittwoch auf Donnerstag vorletzter Woche unmißverständlich zeigen, verwechseln einige führende Akteure den virtuellen Vorgang einer Universitätsbesetzung mit einer faktischen Machtergreifung. Eine so gravierende Verwechslung von Symbol und Wirklichkeit erfüllt im klinischen Bereich den Tatbestand der Wahnvorstellung. * * Vorwurf der "Revolution" im sicheren Hafen auch in Frankreich ??? *Time ~ 2 mins; cumsum ~ 29/30 mins @ presentation* --- ## Konklusion * Wichtiger Beitrag zur Integration der Psychoanalyse in marxistische Theorie * Solidarisierung mit Praxis unter konsequenter Entwicklung von Freiheit und Vernunft als Horizont gesellschaftlicher Praxis * Hierdurch Zerwürfnis mit Adorno und Horkheimer, trotz Parallelen in der Kritik der modernen Massengesellschaft ??? *Time ~ 1 min; cumsum ~ 30/30 mins @ presentation* Parallelen siehe oben: Kulturindustrie, Dialektik der Aufklärung, strukturelle Reproduktion gesellschaftlicher Verhältnisse --- ## Fragen und Anmerkungen ??? *Time ~ 3 mins; cumsum ~ 33/40 mins @ pre-discussion* --- ## References Adorno, T. W. (2003). Soziologische Schriften I (= Gesammelte Schriften, Bd. 8). Frankfurt am Main: Surhkamp. Held, D. (1980). Introduction to critical theory: Horkheimer to Habermas. University of California Press. Marcuse, H. (1960). Reason and Revolution (1941). New York: Oxford UP. Marcuse, H. (2013). One-dimensional man: Studies in the ideology of advanced industrial society. Routledge. Marcuse, H. (2015). Eros and civilization: A philosophical inquiry into Freud. Beacon Press. One-Dimensional Man - by Thomas Altfather Good (https://www.youtube.com/watch?v=uzlemAMT2nw) ??? *Time ~ 0 mins; cumsum ~ 33/40 mins @ pre-discussion* Werde die Folien online verfügbar stellen unter slides.cborchers.com/2021-01-17-marcuse.html --- background-image: url(https://images.unsplash.com/photo-1516714819001-8ee7a13b71d7?ixlib=rb-1.2.1&ixid=MXwxMjA3fDB8MHxwaG90by1wYWdlfHx8fGVufDB8fHw%3D&auto=format&fit=crop&w=1650&q=80) ## Moderierte Gruppendiskussion .footnote[unsplash.com/photos/qmnpqDwla_E] ??? *Time ~ 2 mins; cumsum ~ 35/40 mins @ pre-discussion* Adorno und Marcuse: Welchen Auftrag hat der, der die Brille aufhat? --- ## Moderierte Gruppendiskussion Reflexions- und Diskussionsfragen: * Marcuse, Adorno, Habermas und die Neue Linke: Wie ist das Verhältnis von Theorie und Praxis abzuwägen und welche Fallgruben bestehen jeweils? * Wo finden sich vergleichbare Spannungsfelder von Theorie und Praxis heute? * Wie aktuell ist der "1-dimensional man" bzw. wo lebt die Idee seiner Kritik fort? ~ 20 Minuten ??? *Time ~ 20 mins; cumsum ~ 60/60 mins @ closure* a) Spiegel 24/1968, Scheinrevolution unter Handlungszwang, Habermas, "Etwas anderes ist es aber wenn ein solches Symbol diejenigen, die es setzen, darüber betrügt, daß es heute um einen Sturm auf die Bastille nicht gehen kann. [...] Eine so gravierende Verwechslung von Symbol und Wirklichkeit erfüllt im klinischen Bereich den Tatbestand der Wahnvorstellung.", Vorwurf der "Revolution" im sicheren Hafen b) Aktuell und verwandt: Unwort des Jahres "Coronadiktatur" Protestbewegungen als ideologisches Einfalsstor c) Diskussionswürdig: Polarisierung politischer Lager durch Aktionismus verschärft? d) Aktuelle Beispiele? e) "Geistig-moralische Wende"? Aufklärung durch Bildung? Tragik der Allmende bei globalen Problemen lösbar durch inneren Wandel? f) Ab wann wird die Grenze gezogen und welche Mittel sind legitim?